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历史剧创作“花开三朵，各表一枝”。历史剧既可以有庙堂之高，也可以有江湖之远；既可以展现帝王将相的功业，也可以关注普通人在历史洪流中的命运。在中国文艺评论家协会副主席李星文看来，当下历史题材电视剧创作“花开三朵”：一类是以《太平年》为代表的历史正剧，继承《雍正王朝》《汉武大帝》《大明王朝1566》等优秀作品传统，以帝王将相为主角，有经典的戏剧张力和“以来时昭示未来”的创作初心。目前正在创作中的同类作品有《大汉赋（武帝篇）》《大唐赋之破阵乐》《江山大同》《风禾尽起张居正》等。一类是历史剧的“代餐”，不算历史剧，但有历史剧的特点。以《庆余年》系列为代表，架空年代、虚构故事，甚至有科幻元素，尤其在第二季中呈现出仿真的朝堂文化、严谨的历史精神和昂扬的理想主义，在历史正剧沉寂的过去十年间为观众提供了替代性审美满足。另一类是微观历史剧，以马伯庸小说改编的系列作品为代表，如《风起陇西》《显微镜下的大明之丝绢案》《长安十二时辰》《长安的荔枝》等，这些作品的主人公都是虚构的小人物，与真实历史人物有所勾连，不再以帝王将相为主视角，小人物的命运成为叙事重心，剧情在历史暗场处做大胆的戏剧假设，运行的是真实的现实法则，同样可以了解历史、以古照今。
北京语言大学特聘教授王一川谈到，吴越美学精神讲求清润济世。“清润，是指吴越文化精神流淌出一种清新淡雅而又温柔和润的美学风格。济世，是指吴越文化精神中流淌出来的经世致用而又利济苍生的美学风格。”吴越文化固然有江南佳丽、小家碧玉、儿女情长、云淡风轻的一面，但同时也有务实、实用、利民、护国、求太平的另一面。这两方面被紧密结合在一起而无法分离，共同展现出一种清润济世的美学风格。剧中钱弘俶的行为举止，正是吴越文化精神涵濡的结果。剧中对吴越文化核心内涵的挖掘，体现在多个维度：如“民为贵、轻征伐、重安定”的和平品格，“务实、开放、顾全大局”的精神特质等。《太平年》对江南水利建设、市井商业繁荣、崇文重教风气的影像呈现，还原了吴越文化“崇文、尚和、务实、创新”的地域底色，实现了地域文化的影像转译。与此同时，剧集的成功也将反向助推地域文化的传播。浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任、副研究馆员魏祝挺透露，浙江省博物馆计划在今年下半年打造吴越国大展，考虑借鉴《太平年》的双线叙事思路，并力争汇集五代时期重量级文物。
